فقه الطهارة- باب سنن الفطرة3
من سلسلة فقه العبادات
رساله رقم (8)
🔹〰🔹〰🔹
.... تابع لما سبقه
● ليس هناك دليل على جواز قص اللحية وتشذيبها وعدم إطالتها.
● أخذ ابن عمر رضي الله عنهما من لحيته في الحج وما زاد على القبضة، هذا لا حجة فيه، لأنه اجتهاد منه، والحجة في روايته لا في اجتهاده.
● لا شك أن الحلق أشد في الإثم من القص والتخفيف، لأن الحلق استئصال للحيلة بالكلية ومبالغة في فعل المنكر، والتشبه بالنساء، أما القص والتخفيف فلا شك أن ذلك منكر ومخالف للأحاديث الصحيحة، ولكنه دون الحلق.
● فائدة: الهداية والسلامة والنجاح في اتباعه صلى الله عليه وسلم وطاعة أوامره وترك نواهية، ويقول جل وعلا: ((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ)) [آل عمران: من الآية31]، فمن كان يحب الله ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم فعليه أن يتبع هذا لرسول العظيم ، فاتباعه والتمسك بما جاء به هو السبيل الوحيد لمحبة الله عز وجل، كما أنه السبيل للمغفرة، ودخول الجنة والنجاة من النار.
● أخذ الأجرة على حلق اللحى حرام وسحت، يجب على من فعله التوبة إلى الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك مستقبَلاً، لقوله تعالى في أكلة الربا: ((فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)) [البقرة: من الآية 275].
● حديث: «يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُخضبون بالسوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنةِ» رواه أبو داود، والنسائي بإسناد صحيح، وهذا وعيد شديد، يقضي أن هذا العمل من الكبائر.
● لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته لأسباب سياسية، أو ليمكن من الدعوة، بل الواجب عليه أعفاؤها وتوفيرها، امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم.
● لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية.
● المساحيق فيها تفصيل: إن كان يحصل بها الجمال وهي لا تضر الوجه، ولا تسبب فيه شيئاً، فلا بأس بها ولا حرج. أما إن كانت تسبب فيه شيئاً كبقع سوداء، أو تُحدث فيه أضراراً أخرى، فإنها تُمنع من أجل الضرر.
● لا حرج في استعمال مزيل الشعر للعانة والإبط، ولكن الحلق للعانة والنتف للإبط أفضل إذا تيسر ذلك.
● الشعر الذي ينبت على الحلق لا بأس بأخذه.
● حديث: «السواد مطهرة للفم مرضاة للرب» خرَّجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها.
● حديث: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» خرجه الإمام النسائي بإسناد صحيح.
● حديث: «صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بلا سواك» ضعيف.
🔹〰🔹〰🔹
*المصدر:*
تطبيق الاختيارات الفقهيه من فتاوى الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز -رحمه الله-
رابط تحميل الكتاب pdf :
https://goo.gl/K124s5
🔹〰🔹〰🔹
📌 *خدمة فوائد كبار العلماء السلفيين*
*شاهد باقي الرسائل من هنا*
https://goo.gl/qrtC24
📌 *اشترك معنا "اضغط هنا"*
https://goo.gl/MY3sOZ
♻ *أنشر فالدال على الخير كفاعله*
